茲將作文步驟的研究與教學略述如下:
1.審題:
所謂審題,就是認清題目,對題目的意思認識不清,做出來的作文,就會南轅北轍,甚至鬧出笑話。
本來古人有許多文章是沒有題目的,如「論語」「孟子」,都是拿那一章的首句二三字作為篇目的。如「學而第一」,「為政第二」等是;唐人的詩句,更有許多無題詩。可是對於初學作文的國中學生,沒有作文,題等於有寫作文的範圍,而無從著筆。
題目是一篇作文中心思想的集中點,所以在作文時,第一要掌握題目的核心。假如作文題是:「有恒為成功之本。」就要把握「有恒」與「成功」之間的關係,不能祗說「有恒」而忘了「成功」。又如題目是:「為學與做人」。就要抓住題目中的「與」字,視「為學」「做人」在一篇文章中,佔有同等的重要地位,而不可偏廢。第二是劃清題目的範圍,如題目是「我的家鄉」就應把握「我的」二字,不要不著邊際,出了範圍。第三是認清題目的性質,究竟是以何種文體寫作為宜,宜於用論說文體,抑是抒情文體,記敘文體,要依題目的性質,來作決定,例如題目「哭亡弟」。以用抒情文體為宜,題目是「澄清湖」。就以用記敘文體為妥。題目是「忠勇為愛國之本」,那就以採用論說文體為善了。
2.立意:
立意也就是確立作文的主旨,換言之,就是決定一篇作文的中心思想,主旨只容許有一個,有了兩個,就彼此衝突,破壞內容的統一,昔曾國藩說:「一篇之內,端緒不宜繁多,譬之萬山旁薄,必有主峰,龍袞九章,但挈一領否則首尾衡決,陳意蕪雜,滋足戒也」。
主旨的作用有三:一是代表題義。二是領導全文,使人得知文中的精義所在。三是決定內容,使作者選材有所依據。
主旨的確定,很是自由,並沒有可依據的成規。作者心裏有什麼意思,就可拿那意思做主旨,不受任何束縛。
除了主旨之外,還須有許多輔佐的意思,用以闡明或表述主旨,使襯托它成為一篇完整的篇章。題的前面、後面,或是反面、側面,皆須表述或闡發,以加強主旨的力量,否則主旨亦必隱晦無光。
3.選材:
蒐集作文的材料,就叫選材,初學作文的國中學生,因為國文讀得太少,腦中儲存的詞彙不夠應用,寫出來的作文,太多詞不達意。古人說:「讀書破萬卷,下筆如有神。」所以首先以多讀書為主。國文課本上的文章,固須精讀,而尤其須課外多讀有價值的文學作品,便會在無形之中,吸收到許多寶貴的資料,增進寫作的能力,動起筆來,運用自如。其次就是充實自己的生活經驗,平日對一切事物,細心觀察,主觀的理論與客觀的事實相結合,才是言之有物,不是無病呻吟。前代的帝王,生於深宮之中,長於褓姆之手,不知道民間的疾苦,便不能寫出有關民間生活狀況的文章。唐代的大詩人杜甫,他生活在動亂的時代,深知當時政治弊端,才能寫出兵車行一類同情民間疾苦的好作品。理論事實二者互相印證,這是選材的是好方法。
4.剪裁:
蒐集好了材料,便須加以整理,把不需要的刪除。拿到了作文題,細心思索,材料源源而來,作文的人,取其精華,去其渣滓,才能寫出一篇好的作文。剪裁的原則有以下幾項:
經濟原則:作文有如攝影繪畫,常以部分概全體,畫山水,祗畫精彩的片段,攝影有時只現半身,純依藝術的要求,作為取捨。作文也是一樣,只寫出最重要精彩的部分,不寫出部分,要讀者自己去想像,有時由於這一想像,而引起讀者的極大興趣。唐詩的「白頭宮女在,閒坐說玄宗。」以及「玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來」。都是把無限的感想,讓讀者自己去想像。所以作文時,要運用以部分概全體的手法,而不多用一句一字。
切合主旨原則:文章的體裁不同,主旨也不一樣,主旨決定了以後,則或正或反或側,選材必須與主旨不相違背而能配合一致。如作記敘文時,時間人物地點,都要一致。寫春天,便不能夾雜秋冬的景物;又如寫「悼亡弟」的抒情文,決不能寫成歡愉的氣氛,選材時切要留意。
適應重點原則:每一種文體,都要把握它的重點,議論文,說明文的重點,固然顯而易見,就是抒情文,記敘文,也不能違反重點原則。需加渲染的地方,就不能節略,不關緊要的處所,就不必描述。所以對文章的剪裁,要依據實際的需要,重點所在的地方,有時用千言萬語去渲染,仍嫌不夠,不重要的地方,則三言兩語,亦嫌太多。
5.布局:
文章的布局,有如建築師的房屋設計藍圖,把廳堂寢室櫥房廁所庭園等,作一妥善的安排;又如演戲一樣,燈光布景,演員排出順序,都有預先的準備。文章的首尾最為重要,重要的意思,在篇首提出,可引起讀者的注意,結尾亦極重要,有時可重提前意,收束全文,足以加深讀者的印象,至於布局的順序分以下幾種:(1)依時間的先後順序,(2)依觀察的先後順序,(3)依因果關係為順序,(4)依由小而大的順序,(5)依由近而遠的順序,(6)依由合而分或由分而合的順序。究以何者為宜,就在作者的衡量與審度了。
6.分段:
文章的主旨,有如人的大腦,文章的段,就如人的四肢,四肢雖可單獨行動,但必須受大腦神經系統所控置,文章的段,也必須受主旨的支配,可知文章儘可分段,各段亦儘可自由發揮,但先須在主旨下活動,絕不能違反主旨。分段的原則有四:
積字成句,積句成章。詞有單詞複詞的分別,句有簡句繁句複句的區分,要詳加研究,係屬文法範圍,此處不予多論。
遣詞方面要注意:(1)不用偏僻的字或詞,(2)不用方言俚語,(3)避免在一句、一章、一篇中,重複使用某一字或詞。除非是修辭上,有此必要,愈重複使用反而愈妙,算是例外,如王安石的:「終日看山不厭山,買山終待老山間,山花落盡山長在,山水空流山自閒。」一首絕句的當中;重複用了八個山字,看起來,反而意境高雅。(4)單詞和複詞必須參錯使用,排列精當,單詞太多,難合緊湊的要求,複詞太多,又形成累贅沉重。(5)用字要簡練,而又妥貼,古人有兩句詩,形容用字的辛苦情形:「吟成一個字,撚斷數莖鬚」。王安石的「春風又綠江南岸」。其中的一個「綠」經過千錘百鍊,才確定的,可見遣詞用字的重要了。
造句方面要注意:(1)字句要和全篇的主旨和情感相吻合,要表現何種思想和感情,分別採用「敘述句,祈使句,疑問句,驚歎句......等,須加以仔細的衡量,(2)長句短句兼採參用,令人誦讀之時,不因長句太多而感氣緩無力,短句太多,而氣促不舒,(3)句子要簡鍊,全篇之中,不使有一個多餘的字。
8.結論:
一篇的結束,就是結論,它正和演戲一般,是最好的壓軸戲,能給人留下深刻的印象,即所謂「餘音繚繞」是也。
做結論的方式很多,舉出以下三種作為讀者的參考(1)總結全文的方式,這種方式是作文章的人最普遍採用的,就是用幾句重要的話,把前文的意思作一總結。(2)在結論中點出全篇主旨的方法:用這種方式作結論的文章,如賈誼的「過奏論」:「仁義不施,而攻守之勢異也。」以及李華的「弔古戰場文」:「為之奈何!守在四夷」。......,都是這種結法。(3)留有餘不盡之意,讓讀者去尋味的方法:如「最後一課」末了:「他走下座,取了一條粉筆,在黑板上用力寫了三個大字......法蘭西萬歲」。他回過頭來,擺一擺手,好像說:「散學了,你們去罷!」,這是多麼令人尋味的總結。
(http://content.edu.tw/junior/chinese/ks_wg/chinese/content/paper/paper07.htm)
1.審題:
所謂審題,就是認清題目,對題目的意思認識不清,做出來的作文,就會南轅北轍,甚至鬧出笑話。
本來古人有許多文章是沒有題目的,如「論語」「孟子」,都是拿那一章的首句二三字作為篇目的。如「學而第一」,「為政第二」等是;唐人的詩句,更有許多無題詩。可是對於初學作文的國中學生,沒有作文,題等於有寫作文的範圍,而無從著筆。
題目是一篇作文中心思想的集中點,所以在作文時,第一要掌握題目的核心。假如作文題是:「有恒為成功之本。」就要把握「有恒」與「成功」之間的關係,不能祗說「有恒」而忘了「成功」。又如題目是:「為學與做人」。就要抓住題目中的「與」字,視「為學」「做人」在一篇文章中,佔有同等的重要地位,而不可偏廢。第二是劃清題目的範圍,如題目是「我的家鄉」就應把握「我的」二字,不要不著邊際,出了範圍。第三是認清題目的性質,究竟是以何種文體寫作為宜,宜於用論說文體,抑是抒情文體,記敘文體,要依題目的性質,來作決定,例如題目「哭亡弟」。以用抒情文體為宜,題目是「澄清湖」。就以用記敘文體為妥。題目是「忠勇為愛國之本」,那就以採用論說文體為善了。
2.立意:
立意也就是確立作文的主旨,換言之,就是決定一篇作文的中心思想,主旨只容許有一個,有了兩個,就彼此衝突,破壞內容的統一,昔曾國藩說:「一篇之內,端緒不宜繁多,譬之萬山旁薄,必有主峰,龍袞九章,但挈一領否則首尾衡決,陳意蕪雜,滋足戒也」。
主旨的作用有三:一是代表題義。二是領導全文,使人得知文中的精義所在。三是決定內容,使作者選材有所依據。
主旨的確定,很是自由,並沒有可依據的成規。作者心裏有什麼意思,就可拿那意思做主旨,不受任何束縛。
除了主旨之外,還須有許多輔佐的意思,用以闡明或表述主旨,使襯托它成為一篇完整的篇章。題的前面、後面,或是反面、側面,皆須表述或闡發,以加強主旨的力量,否則主旨亦必隱晦無光。
3.選材:
蒐集作文的材料,就叫選材,初學作文的國中學生,因為國文讀得太少,腦中儲存的詞彙不夠應用,寫出來的作文,太多詞不達意。古人說:「讀書破萬卷,下筆如有神。」所以首先以多讀書為主。國文課本上的文章,固須精讀,而尤其須課外多讀有價值的文學作品,便會在無形之中,吸收到許多寶貴的資料,增進寫作的能力,動起筆來,運用自如。其次就是充實自己的生活經驗,平日對一切事物,細心觀察,主觀的理論與客觀的事實相結合,才是言之有物,不是無病呻吟。前代的帝王,生於深宮之中,長於褓姆之手,不知道民間的疾苦,便不能寫出有關民間生活狀況的文章。唐代的大詩人杜甫,他生活在動亂的時代,深知當時政治弊端,才能寫出兵車行一類同情民間疾苦的好作品。理論事實二者互相印證,這是選材的是好方法。
4.剪裁:
蒐集好了材料,便須加以整理,把不需要的刪除。拿到了作文題,細心思索,材料源源而來,作文的人,取其精華,去其渣滓,才能寫出一篇好的作文。剪裁的原則有以下幾項:
經濟原則:作文有如攝影繪畫,常以部分概全體,畫山水,祗畫精彩的片段,攝影有時只現半身,純依藝術的要求,作為取捨。作文也是一樣,只寫出最重要精彩的部分,不寫出部分,要讀者自己去想像,有時由於這一想像,而引起讀者的極大興趣。唐詩的「白頭宮女在,閒坐說玄宗。」以及「玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來」。都是把無限的感想,讓讀者自己去想像。所以作文時,要運用以部分概全體的手法,而不多用一句一字。
切合主旨原則:文章的體裁不同,主旨也不一樣,主旨決定了以後,則或正或反或側,選材必須與主旨不相違背而能配合一致。如作記敘文時,時間人物地點,都要一致。寫春天,便不能夾雜秋冬的景物;又如寫「悼亡弟」的抒情文,決不能寫成歡愉的氣氛,選材時切要留意。
適應重點原則:每一種文體,都要把握它的重點,議論文,說明文的重點,固然顯而易見,就是抒情文,記敘文,也不能違反重點原則。需加渲染的地方,就不能節略,不關緊要的處所,就不必描述。所以對文章的剪裁,要依據實際的需要,重點所在的地方,有時用千言萬語去渲染,仍嫌不夠,不重要的地方,則三言兩語,亦嫌太多。
5.布局:
文章的布局,有如建築師的房屋設計藍圖,把廳堂寢室櫥房廁所庭園等,作一妥善的安排;又如演戲一樣,燈光布景,演員排出順序,都有預先的準備。文章的首尾最為重要,重要的意思,在篇首提出,可引起讀者的注意,結尾亦極重要,有時可重提前意,收束全文,足以加深讀者的印象,至於布局的順序分以下幾種:(1)依時間的先後順序,(2)依觀察的先後順序,(3)依因果關係為順序,(4)依由小而大的順序,(5)依由近而遠的順序,(6)依由合而分或由分而合的順序。究以何者為宜,就在作者的衡量與審度了。
6.分段:
文章的主旨,有如人的大腦,文章的段,就如人的四肢,四肢雖可單獨行動,但必須受大腦神經系統所控置,文章的段,也必須受主旨的支配,可知文章儘可分段,各段亦儘可自由發揮,但先須在主旨下活動,絕不能違反主旨。分段的原則有四:
- 段要有中心思想:各段的中心思想,最好由一二句明白表達或暗示出來,這一二句便是段的主句,有了主句,附屬的文句,便有歸宿,不致游移無定,說到別處去。主句的位置,原無一定,總以恰到好處為是。如安在段首,可作領導,安在段末,可作結束,此二處,較為恰當。
- 段的長短隨篇幅轉移:段的長短,與文章篇幅的長短成正比例。篇幅長的,段宜長;篇幅短的,段亦宜短。短的段,意思要多變化,語句的轉折較少。全篇的段落不宜過多,以免減弱文氣。
- 保持段的統一:一段之中表達的意思,要能密切連繫,達成表達段中心思想的任務,這一段便算是已經統一。初學作文的人,最好先寫成綱要,然後在作文時語不離宗,把握段的中心思想。
- 段與段要互相聯絡:全篇要有層次有照應,作第一段時,便須預留第二段地步;作第二段時,不但要領起第三段,且要與第一段銜接;作末段,要顧到全部,這樣的全文,才是整體的。
積字成句,積句成章。詞有單詞複詞的分別,句有簡句繁句複句的區分,要詳加研究,係屬文法範圍,此處不予多論。
遣詞方面要注意:(1)不用偏僻的字或詞,(2)不用方言俚語,(3)避免在一句、一章、一篇中,重複使用某一字或詞。除非是修辭上,有此必要,愈重複使用反而愈妙,算是例外,如王安石的:「終日看山不厭山,買山終待老山間,山花落盡山長在,山水空流山自閒。」一首絕句的當中;重複用了八個山字,看起來,反而意境高雅。(4)單詞和複詞必須參錯使用,排列精當,單詞太多,難合緊湊的要求,複詞太多,又形成累贅沉重。(5)用字要簡練,而又妥貼,古人有兩句詩,形容用字的辛苦情形:「吟成一個字,撚斷數莖鬚」。王安石的「春風又綠江南岸」。其中的一個「綠」經過千錘百鍊,才確定的,可見遣詞用字的重要了。
造句方面要注意:(1)字句要和全篇的主旨和情感相吻合,要表現何種思想和感情,分別採用「敘述句,祈使句,疑問句,驚歎句......等,須加以仔細的衡量,(2)長句短句兼採參用,令人誦讀之時,不因長句太多而感氣緩無力,短句太多,而氣促不舒,(3)句子要簡鍊,全篇之中,不使有一個多餘的字。
8.結論:
一篇的結束,就是結論,它正和演戲一般,是最好的壓軸戲,能給人留下深刻的印象,即所謂「餘音繚繞」是也。
做結論的方式很多,舉出以下三種作為讀者的參考(1)總結全文的方式,這種方式是作文章的人最普遍採用的,就是用幾句重要的話,把前文的意思作一總結。(2)在結論中點出全篇主旨的方法:用這種方式作結論的文章,如賈誼的「過奏論」:「仁義不施,而攻守之勢異也。」以及李華的「弔古戰場文」:「為之奈何!守在四夷」。......,都是這種結法。(3)留有餘不盡之意,讓讀者去尋味的方法:如「最後一課」末了:「他走下座,取了一條粉筆,在黑板上用力寫了三個大字......法蘭西萬歲」。他回過頭來,擺一擺手,好像說:「散學了,你們去罷!」,這是多麼令人尋味的總結。
(http://content.edu.tw/junior/chinese/ks_wg/chinese/content/paper/paper07.htm)